Eine Stunde Fahrt zurück in die Vergangenheit
Wie in einer Zeitmaschine, die eine Reise in die Vergangenheit ermöglicht, versetzt die einstündige Fahrt über fast hundert Kilometer von der Inselhauptstadt Santa Cruz bis ins historische Zentrum von Santiago del Teide die Besucher in die erste Hälfte des letzten Jahrhunderts. Damals bestimmte der Tausch landwirtschaftlicher Erzeugnisse das Miteinander der Nachbarn – der einzige Weg, um das eigene Überleben zu sichern.
Eine Idee, die vor 20 Jahren geboren wurde
Die Nachstellung dieser Tradition entstand vor 20 Jahren, wie ihr Initiator Juan Antonio Jorge Peraza erzählt. Er wird von der Stiftung Tenerife Rural und der Inselregierung unterstützt. Damals arbeitete er in der Gemeindeverwaltung von El Tanque. Eines Nachts, als er im Auto übernachtete, fiel ihm auf, wie viele Menschen in den frühen Morgenstunden unterwegs waren. Da beschloss er, den ethnografischen Schatz des historischen Überquerungspfades („paso de la cumbre“) zu retten. Nicht etwa, indem man mit dem Auto in die Vergangenheit reist, sondern indem man Szenen von damals nachstellt: mit Ziegenhirten, Arbeitern in Stollen, Guardia Civil-Beamten und Bäuerinnen.
Der Ablauf der Zeitreise
Die Begegnung mit dem Gestern begann an diesem Sonntag, dem 28. Juni, um zehn Uhr morgens in San Francisco de La Montañeta in Garachico. Fast zwei Stunden später ging es weiter in San José de Los Llanos in El Tanque, um schließlich auf dem Dorfplatz von Santiago del Teide zu enden. Im dritten Akt, bei der Ankunft am historischen Königsweg – früher die Route zum Marktplatz für den Tauschhandel – trafen als Erste ein halbes Dutzend Mitglieder der Folkloretanz-Werkstatt von Santiago del Teide ein. Diese Gruppe besteht seit 2017 und beteiligt sich seither an der ethnografischen Nachstellung, erklärt eine ihrer Gründerinnen, Raquel Lorenzo. In der Werkstatt tanzen Kinder ab acht Jahren mit Senioren über 75, fügt sie mit einem verschmitzten Lächeln hinzu. Sie selbst ist nicht in historischem Gewand, sondern kümmert sich um die Älteren.
Am Wegesrand wartet die Gruppe auf die Ankunft der letzten Etappe, die per Bus aus El Tanque anreist. Zwischen neckischen Sprüchen wird die Zeit vertrödelt, etwa als ein Fotograf einer Teilnehmerin rät, den frisch gekauften Kopfschmuck richtig zu positionieren: „Setz ihn hoch, wenigstens fürs Foto!“, bittet er sie. Martín González, Vertreter der Gemeindeverwaltung, erinnert daran, dass nur wenige Meter von diesem Schauplatz entfernt in der Casona del Patio die zweite Ausgabe von „El Reto de MasterChef“ stattfindet. Dort treffen Prominente wie Raquel Meroño mit ihrer Tochter Martina, Nagore Robles und andere aufeinander, die die Teilnehmer bei den Kochprüfungen beraten sollen.
Mary Carmen – Eine Händlerin mit Leidenschaft
Wie das absolute Gegenstück zu dieser digitalen Talentshow steht Mary Carmen Luis, die mit ihrem Korb auf den Tauschhandel wartet. Darin hat sie alles von Pfeffer bis zum kostbaren Safran, den sie gegen drei Brote eintauschen will. Die 79-jährige Mary Carmen, die ihr Alter perfekt verbirgt, lebt seit vierzig Jahren in Santiago del Teide. Früher arbeitete sie bei Galerías Preciados in Santa Cruz – ihre Verkaufskünste hat sie sich bewahrt. „Früher gingen wir nach La Montañeta und stiegen sogar zu einer Böschung hinunter, die an La Culata in Garachico lag, um dann auf der Hauptstraße weiterzugehen, wo der Tausch stattfand“, erzählt sie. Mit Wehmut stellt sie fest, dass die Strecke im Laufe der Jahre immer kürzer geworden ist. Ihr Mann war sehbehindert, die ONCE wies ihm einen Verkaufsstand in Santiago del Teide zu, wo er sein Leben verbrachte, bis er an COVID-19 starb. Sie spricht darüber mit der Vitalität einer Unternehmerin, die es versteht, eine Gemeinschaft zu bilden – mit allen Kolleginnen hält sie Kontakt und feuert sie an.
Während sie auf dem Königsweg warten, wird gemunkelt, dass in diesem Jahr weder die Gruppe aus Icod el Alto noch „die Umzügler“ aus Fasnia dabei sind. Letztere hätten ihre Veranstaltung bereits am Samstag abgehalten. Der „Umzug“ bezeichnete damals den Wechsel des Wohnorts, um bessere klimatische Bedingungen zu suchen. „Was sie in Chirche machen, ist wunderschön: Sie stellen Hochzeiten, Märkte und Schulen nach…“ Mary Carmen tritt näher und verrät flüsternd ein Geheimnis: „Hier beginnt alles, und dann wird es weitergetragen“, während sie die Kordel des Habits der Virgen de Candelaria zeigt, mit dem ihre Mutter sie einst kleidete. Nach Jahrzehnten trägt sie es nun doch nicht in ihrem traditionellen Gewand. „Ich habe Mandeln aus Los Baldíos dabei“, bietet sie einer Nachbarin an. „Meine haben Vulkanblut in sich“, antwortet diese in einem improvisierten Dialog. Mary Carmen ist eine echte Künstlerin.
Internationale Beteiligung und leidenschaftliche Darsteller
In der Gruppe der Folkloretanz-Werkstatt sind die meisten ausländische Einwohner: Helga O’Hondt aus Belgien, die seit drei Jahren in Puerto de Santiago lebt, oder die Französin Beatriz Morionet, die vor zwei Jahren nach Puerto de Santiago zog, nachdem sie ihre Karriere als Sprachlehrerin beendet hatte. Sie erinnert sich, dass ihr Vater 1968 aus Frankreich hierherkam, um Kunden zu besuchen, denen er Erdbeerpflanzen verkaufte. Mit dabei ist auch die Niederländerin Fabiana Hoogeland, die nach Tamaimo kam, weil ihr Sohn eine Veränderung seines Lebensstils wünschte. Sie war bereits 2005 hier und kehrte vor zwei Jahren zurück. Von Teneriffa aus arbeitet sie im Homeoffice für einen Nationalpark in ihrer Heimat, während ihr Ehemann die Renovierung des Hauses vorantreibt und ihr Sohn sich darauf vorbereitet, im nächsten Schuljahr ein Studium der Informatik in Adeje zu beginnen.
Dann trifft der Haupttross ein – nicht mehr als die Fahrgäste eines Busses und ein paar weitere Personen. Auf dem Königsweg angekommen, schlüpft Don Fernando del Hoyo y Salazar, der erste Großgrundbesitzer des Ortes, in seine Rolle. Er erlaubt auf seinem Anwesen den Tauschhandel. Im wahren Leben heißt er Roque Armas, stammt aus Garachico, wuchs in Los Silos auf, heiratete in Cabo Blanco und lebt heute in Tamaimo. Im Vorjahr sprach ihn der Leiter der Städtischen Folkloreschule von Santiago del Teide an – und er spielte so gut, dass er nun wieder dabei ist. Schuld daran ist sein Sohn Daniel Armas, der mit sieben Jahren in die Schule eintrat und nun seit 16 Jahren dabei ist. Die Begabung liegt in der Familie: Seine Mutter María del Mar war Tänzerin in Cabo Blanco und hat die Kunst wieder aufgenommen. Roque ist von Beruf Kellner, doch seine Leidenschaft gilt der Schauspielerei.
Mit dem Grundbesitzer anwesend fehlt noch eine weitere Autorität der damaligen Zeit: der Priester, dargestellt von Fabio Gangarossa. Es ist sein erster Auftritt in dieser Rolle, auch wenn es ihm nicht anzumerken ist. Auf das Kommando „Foto!“ stellt er sich neben den Gläubigen, in einer Soutane, die seine Größe noch endloser wirken lässt, und nimmt die Pose zum Segen ein. Der gebürtige Norditaliener ließ vor elf Jahren die kalten Temperaturen hinter sich. „Klar, als ich hier ankam, hatte es 40 Grad, genau wie jetzt“, scherzt er. Als ehemaliger Sprachlehrer genießt er nun seinen Ruhestand in Guargacho.
Der Weg zum Marktplatz
Ohne viel Zeit für Predigten bittet Juan Antonio Jorge die Gruppe, den Königsweg in Richtung Dorfplatz fortzusetzen. Der Organisator dankt der Städtischen Folkloreschule von Arona, der Gruppe der Traditionsfreunde von San Juan de la Rambla, der Bergsteigergruppe Nivaria, der Kulturgruppe Patrimonio Sur und der Städtischen Folkloreschule von Santiago del Teide für ihre Mitarbeit. In diesem Jahr fehlen die Schweinezüchter, es gibt keinen Arzt und auch keinen Guardia Civil in der Nachstellung, räumt der Initiator ein. Er geht einen bequemen Pfad entlang, wo eine Folkoregruppe die musikalische Untermalung mit einer Reihe traditioneller Lieder und Tänze liefert, während Vorführungen des Stockkampfs, des Hirten-Sprungs und der Wäscherinnen den Spaziergang und den anschließenden Tauschhandel beleben.
Bei der Ankunft auf dem Platz von Santiago del Teide übergibt der „Grundbesitzer“ das Zepter an denjenigen, der ihn am Fuß der Treppe empfängt: den echten Bürgermeister Emilio Navarro, der gerade vom „Reto de MasterChef“ bei der kanarischen Jause kommt, bei der 3.000 Euro an einen Teilnehmer vergeben wurden. Nach der Rückkehr ins echte Leben nach der Darstellung des historischen Überquerungspfades gibt es ein Festmahl mit Rippchen, Kartoffeln und Ananas – ein letzter Gruß an die Reise in die Vergangenheit, unter einer riesigen Zeltplane, die die aufkommende Hitze mildert. Die Wolken hatten sich verzogen, doch die Leidenschaft für das Gestern bleibt lebendig.
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