Städte sind nicht für alle gemacht
Städte sind nicht für alle Menschen konzipiert, sondern oft nur für ein bestimmtes Profil: weiß, bürgerlich, männlich, erwachsen und heterosexuell. Dieses Konzept, bekannt als das „BBVAH-Subjekt“, beschreibt laut der Aktivistin Amaia Pérez Orozco die normative Grundlage vieler Stadtplanungen. Historisch wurden Städte aus einer männlichen Logik heraus entworfen, was Ausgrenzung und Ungleichheit fördert und sie für alle, die nicht in diese Schablone passen – insbesondere für Frauen –, unsicher macht. In La Laguna auf Teneriffa, einer zum UNESCO-Welterbe erklärten Stadt, verschärfen zwei weitere Faktoren das Problem: Gentrifizierung und touristische Überfüllung. Sie haben die Identität der Viertel entfremdet und sie „ihrer Gemeinschaft beraubt“.
Stadtspaziergänge mit ecofeministischem Blick
Um das historische Zentrum La Lagunas aus einer ecofeministischen und gemeinschaftlichen Perspektive zu erkunden, hat die Gleichstellungsstelle der Stadtverwaltung geführte Spaziergänge mit der Architektin und Stadtplanerin María Tomé organisiert. Diese finden an den kommenden 21. und 25. April sowie 22. und 26. Mai statt. In Gruppen von bis zu 30 Personen durchqueren diese Rundgänge emblemische Zonen der Stadt und versuchen, eine zentrale Frage zu beantworten: Wie viel ließe sich verbessern, ohne auch nur einen einzigen Stein zu verbauen?
Leere Straßen sind unsichere Straßen
Die Fußgängerzonen, die das historische Zentrum durchziehen, sind ein Beispiel für wenig sichere Räume. Sie werden von Geschäften, Cafés oder Gemeindebüros dominiert, die alle festen Öffnungszeiten folgen. Sobald diese enden, leert sich die Stadt. „Nichts ist unsicherer als eine stille Stadt“, erklärt die Expertin in einem Interview. Eine verwaiste Stadt verliert, was im feministischen Urbanismus als „Augen auf der Straße“ bekannt ist – die informelle Überwachung der Räume durch Schulen, Geschäfte und die Anwesenheit von Menschen im öffentlichen Raum. „Das macht sie unsicherer für Frauen, aber auch für Kinder und ältere Menschen. Und ein Raum, der für sie unsicher ist, ist letztendlich ein unsicherer Raum für alle“, so Tomé.
Die sechs Säulen einer sicheren Stadt
Das feministische Stadtplanungskollektiv „Collectiu Punt 6“ aus Barcelona definiert sechs Elemente für eine sichere Stadt: gute Sichtverhältnisse, „Augen auf der Straße“, eine hilfreiche Beschilderung zur Orientierung, eine diverse Nutzerschaft, Lebendigkeit, ein Gefühl der Zugehörigkeit und eine Mischung verschiedener Aktivitäten. „Eine Stadt ist sicher, wenn es eine Vielfalt an Nutzungen gibt. Wenn es Wohnungen, Lokale, Sozialzentren, Schulen, öffentliche und sportliche Einrichtungen gibt… Was heute als ’15-Minuten-Stadt‘ bekannt ist, entspricht genau den Postulaten des feministischen Urbanismus“, betont Tomé.
Tourismus und Gentrifizierung zerstören Zugehörigkeit
Auf den Kanarischen Inseln haben der Massentourismus und die Gentrifizierung der Viertel eines dieser Elemente stark angegriffen: das Gefühl der Zugehörigkeit. Laut María Tomé wurde „das gemeinschaftliche Leben zerschlagen“, einer der wichtigsten Schutzfaktoren für Menschen, die nicht dem BBVAH-Subjekt entsprechen. Um die Auswirkungen der „Touristifizierung“ auf die Identität La Lagunas zu veranschaulichen, verwendet die Stadtplanerin die Metapher von „Pulguita y Barraquito“ – einem typischen kleinen Kaffee, der im historischen Zentrum, wo Franchise-Unternehmen die alt eingesessenen Geschäfte verdrängen, zur unmöglichen Mission geworden ist. „La Laguna ist eine Welterbestadt, aber für mich ist es der Ort, an dem ich aufgewachsen bin. Es ist ein Viertel, dem die Identität enteignet wurde und das man nicht wiedererkennt“, fasst sie zusammen.
Ein schleichender Verlust an Identität
Dieser Transformationsprozess geschieht nicht offensichtlich, sondern schleichend. „Ein sehr symbolischer Fall für mich war die Vertreibung der Pfadfindergruppe ‚Grupo Scout 70 Aguere‘. Sie wurden aus einem Raum verdrängt, der seitdem leer steht, während die Behörden versuchen, Aktivitäten zu finden, die Jugendliche anziehen. Es ist ein Wahnsinn, der dazu führt, dass die Identität des Zentrums in die Peripherie abwandert“, so Tomé. Sie warnt auch vor dem Mangel an Räumen, die von der öffentlichen Verwaltung für den Austausch, das Gespräch und die Entwicklung kritischen Denkens zur Verfügung gestellt werden. „Ich spreche nicht von Vereinsstrukturen, sondern von nicht institutionalisierten Räumen, die es auf europäischer Ebene bereits gibt und die fundamental für die Entwicklung der Demokratie sind.“
Weiße Elefanten und überinstitutionalisierte Räume
Im Gegensatz dazu gibt es in La Laguna mehrere „weiße Elefanten“. Dieser Begriff bezeichnet im Städtebau protzige Gebäude, die untergenutzt oder verlassen sind. „Das ist der Fall bei der Kirche San Agustín oder dem alten Busbahnhof. Mehrere Gruppen aus dem Viertel San Honorato haben versucht, Letzteren als Gemeinschaftsraum zu erhalten – sie warten nun schon seit 15 Jahren vergebens“, erinnert Tomé. Ihrer Ansicht nach gibt es eine „Überinstitutionalisierung der Räume“, weil die Gesellschaft „bevormundet“ werde. „Dies, zusammen mit der globalen Dynamik der Gentrifizierung, die La Laguna erfasst hat, schafft einen Nährboden dafür, dass die Identität nach und nach verloren geht“, schließt die Stadtplanerin.
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